Melahirkan Pahlawan Baru

Selasa , 10 November 2026

Telah dibaca :  72

Kenangan masa lalu sangat sulit dilupakan. Ia membuka sejuta kenangan yang sangat indah. Meskipun sebenarnya tidak demikian. Sejarah tidak hanya dilukis satu warna. Ada beragam warna dan beragam peristiwa yang menyenangkan dan mengharu biru silih berganti. Kemampuan mengelola seluruh sejarah hidup menjadi sesuatu yang punya arti yang kemudian disebut sebagai pahlawan.

Pahlawan bukan manusia yang sempurna tanpa cacat. Pahlawan adalah manusia sama di antara kita pada sisi tertentu, dan berbeda pada sisi lainnya. Perbedaan ini yang kemudian dikenang oleh masyarakat luas sebagai mutiara yang sangat berharga.

Al-Qur’an menggambarkan manusia sebagai basyarun. Allah juga menggambarkan manusia teragung Nabi Muhammad SAW sebagai basyarun mislukum yuha. Manusia sebagaimana manusia lainnya seperti ada rasa bahagia, sedih, sehat sakit, lapar, lapar, haus, butuh cinta, kasih sayang dan lain-lain. meskipun demikian, dia punya Software yang berbeda dari kebanyakan manusia. Diantaranya yaitu ia mendapatkan wahyu dari Allah SWT. Dan pahlawan tertinggi dalam sejarah adalah Nabi Muhammad SAW. Dia lah yang menjadi uswatun hasanah secara totalitas kehidupan manusia.

Manusia di dunia ini tidak akan bisa menjadi seperti Nabi Muhammad SAW. meskipun ia dzuriyahnya atau sama-sama keturunan arab. Sebab tuhan menciptakan manusia tidak ada yang sama. Namun bukan berarti kita tidak bisa tercatat sebagai pahlawan. Kita harus menurunkan nilai kepahlawanan manusia. jangan sama standar dengan seorang nabi atau rasul. Itu terlalu tinggi dan itupun tidak ada yang sanggup menilai seseorang pantas tidaknya menjadi pahlawan. Paling tidak sang penilai sudah mempunyai ukuran kebaikan di atas para pahlawan atau paling tidak sejajar. Dalam ilmu tasawuf sering kita mengenal “ laa ya’riful wali illa wali”-yang mengetahui wali tidak lain adalah seorang wali.

Sekali lagi seorang disebut pahlawan karena ada sisi kehidupan yang diakui politif dalam menyumbangkan kemaslahatan bagi khalayak banyak. Meskipun pada sisi lain penuh dengan kontroversi. Bisa jadi pada sisi kehidupan keluarganya, pribadinya, persoalan cinta dan patah hati atau hal-hal lain yang terlihat khariqul ‘adat -diluar dari kebiasaan manusia pada umum nya.

Contoh Soekarno. Sebagian dari kita mungkin melihat ada sisi kurang baik pada persoalan percintaan dan sebagian pandangan politik nya. Sisi kekurangan ini yang kemudian diproduksi oleh para pembenci secara masif untuk menjatuhkan dirinya.

Apakah Soekarno sedemikian negatif bagi bangsa Indonesia. tentu saja kita tidak bisa mengatakan demikian. Sejarah yang hadir dihadapan kita telah menulis jasa-jasa Soekarno mengantarkan bangsa dan negara ini menjadi negara yang merdeka dan berdaulat -minus adil dan makmur. Dia yang tercatat dalam Tinta Emas sebagai Bapak Ploklamator. Kita bisa membayangkan saat itu, betapa besar pengaruh dan wibawanya seorang Soekarno. Dia mewakili bangsa Indonesia untuk membuka pintu gerbang kemerdekaan yang sebelum masih terkunci rapat oleh para penjajah.

Para pahlawan yang telah meninggal dunia pada masa hidupnya memang penuh dengan kontroversi. Salah satunya K.H. Abdurrahman Wahid -Gus Dur. Semasa hidupnya ia selalu dicaci maki. Oleh umat Islam dari kalangan ormas sendiri apalagi dari ormas lain yang tidak sejalan dengan kehidupannya. Mereka menuduh Gus Dur sebagai tokoh muslim yang lebih dekat dengan minoritas ketimbang dengan mayoritas.

Pada tahun 1996, Gus Dur membela organisasi MATAKIN -Majelis Tinggi Agama Konghucu Indonesia -agar mendapatkan kesetaraan dengan agama-agama lain di Indonesia. Menurutnya, secara konstitusional negara secara tertulis mempunyai kewajiban “melindungi segenap bangsa Indonesia”, sebagai suatu dasar siapapun wajib dilindungi selama mereka adalah warga negara Indonesia. Tidak peduli apapun etnis, suku, agama, keyakinan dan budaya nya.

Kita mungkin melihat dari sudut mata yang berbeda atas segala sepak terjang selama hidupnya. Namun negara ini mengakui sumbangsih pemikiran dan perbuatannya tentang arti penting kemanusiaan, kesetaraan gender, reformasi hukum dan politik untuk kebaikan bangsa dan negara Indonesia. Sumbangsih ini yang kemudian diangkat sebagai pahlawan nasional.

Tentu saja gelar pahlawan tidak semua selalu dalam dokumen resmi pemerintah. Orang-orang seperti Kartosuwiryo sebenarnya bagian dari tokoh yang memperjuangkan kemerdekaan dan bagian dari tokoh yang menghendaki adanya Negara Kesatuan Republik Indonesia. Adanya pandangan politik yang berbeda dengan pemerintah yang kemudian ia melakukan gerakan-gerakan politik DI/TII. Gerakan politik ini yang kemudian menghapus seluruh jasa-jasa perjuangannya dan kemudian hari ia dikenang bukan sebagai pahlawan tapi sebagai kelompok makar.

Dari paparan tersebut saya bisa memahami bahwa gelar pahlawan ada yang tertulis rapi dalam dokument pemerintah. Namun banyak sekali para pahlawan yang tidak terdokumentasi yang berserakan di bumi nusantara. Jasa-jasa mereka sangat besar. Tapi tidak terlihat atau mungkin tidak mau melihat. Sehingga bangsa ini menjadi terlihat miskin pahlawan.

Padahal bangsa yang besar selain menghargai para pahlawannya juga bangsa yang selalu melahirkan pahlawan-pahlawan baru. Pahlawan bukan sebatas pada orang-orang yang memperjuangkan kemerdekaan, tetapi juga yang telah melukis perjalanan sejarah bangsa ini menjadi lebih bermakna dan bermartabat. Ada pahlawan di bidang olah raga, ilmu pengetahuan, saint dan sejenisnya. mereka pahlawan di waktu yang berbeda. Mereka telah menyumbangkan kemampuannya untuk bangsa dan negara ini.

Dalam kaidah bangsa ini, seorang pahlawan akan dikenang kebaikannya saat ia telah meninggal dunia. Ketika masih hidup, orang akan melihatnya dengan beragam pandangan ada pro dan kontra. Seseorang masih hidup adalah masih proses. Kesempurnaan seseorang saat proses itu berakhir dengan kematian. Itu sebabnya, kematian merupakan puncak dari perjuangan seseorang yang kemudian disebut sebagai seorang pahlawan.

Itu sebabnya, anda sebagai seorang istri, suami, pemimpin apa saja akan selalu mengalami dinamika kehidupan tiada henti yang kadang menyesakan nafas dan pikiran. Rasa-rasanya ingin menyerah dengan keadaan tersebut. namun disisi lain, ada bisikan suci dalam hati untuk terus berbuat dan berbuat kebaikan untuk diri sendiri, keluarga dan tempat kita bekerja.

Selama dalam proses tersebut selalu saja ada kontroversi penilaian. Percayalah saat kematian datang, maka kita akan dikenang sebagai seorang pahlawan. Minimal oleh keluarga kita, pasangan kita dan anak-anak kita. Semua akan merindukan kehadiran kita saat kita telah tiada. Itulah pahlawan, kehadirannya dirindukan saat sang pahlawan telah menyatu dengan tanah.

Penulis : Vijianfaiz,PhD