Khutbah Jum'at Kontemporer: Bencana Kemanusiaan di Palestina

Rabu , 07 Mei 2025

Telah dibaca :  694

Bencana Kemanusiaan di Palestina

اْلحَمْدُ للهِ اْلحَمْدُ للهِ الّذي هَدَانَا سُبُلَ السّلاَمِ، وَأَفْهَمَنَا بِشَرِيْعَةِ النَّبِيّ الكَريمِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا اِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لا شَرِيك لَه، ذُو اْلجَلالِ وَالإكْرام، وَأَشْهَدُ أَنّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسولُه، اللّهُمَّ صَلِّ و سَلِّمْ وَبارِكْ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمّدٍ وَعَلَى الِه وَأصْحابِهِ وَالتَّابِعينَ بِإحْسانِ إلَى يَوْمِ الدِّين، أَمَّا بَعْدُ: فَيَايُّهَا الإِخْوَان، أوْصُيْكُمْ وَ نَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنْ، قَالَ اللهُ تَعَالىَ فِي اْلقُرْانِ اْلكَرِيمْ: أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الَّشيْطَانِ الرَّجِيْم، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمْ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا الله وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ الله وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا وقال تعالى يَا اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. صَدَقَ اللهُ العَظِيمْ

Saudara-Saudara ku Jama’ah Sholat Jum’at yang Dimulyakan oleh Allah SWT,

Pertama-tama, marilah kita senantiasa mensyukuri atas segala kenikmatan yang telah dianugrahkan oleh Allah kepada kita dengan cara meningkatkan takwa kita kepada-Nya.

Kedua, sholawat dan salam semoga senantiasa tercurahkan kepada Nabi Muhammad, keluarga besarnya, sahabat-sahabatnya, para tabi’in, tabi’in tabi’in, para ulama hingga kepada umat-umatnya. Semoga kita mendapatkan syafaatnya. Amin.

Para Jama’ah Jum’at Yang Dimulyakan oleh Allah SWT,

Kejahatan kemanusiaan di Palestina sudah terlalu lama. Sudah tidak terhitung lagi manusia yang telah meninggal akibat kelaparan, kehausan, sakit karena tidak bisa berobat dan peperangan yang tidak pernah berhenti hingga kini.

Kejahatan kamanusiaan di Palestina. Di situ bukan hanya umat Islam yang jadi korban, tapi juga umat-umat non-muslim lainnya seperti agama Kristen. Ia menjadi korban kejahatan juga sudah lama sekali. Terbaru  pada tanggal 19 April 2025, Yerusalem kembali berduka. Gereja dijaga ketat oleh aparat keamanan. Beberapa tokoh geraja ditahan, termasuk Uskup Agung Adolfo Tito Yilana, Perwakilan Vatikan untuk Palestina.

Padahal ketika Islam berkuasa di Palestina, tepatnya pada masa Umar bin Khatab telah diterbitkan piagam damai antara umat beragama yang disebut al-uhdah al-umariyyah. Isinya menjamin kebebasan beragama di tanah Palestina. Namun, kini Palestina laksana kebun kurma terbakar. Angin kencang terus menghembus ke seluruh penjuru daerah. Palestina seperti kota mati, masyarakat nya laksana lost generation. Terombang-ambing oleh situasi yang mencekam dan tidak menentu.

Para Jamaah Sholat Jum’at Yang Dimulyakan oleh Allah SWT,

Beberapa gerakan yang bisa dilakukan sebagai bentuk kepedulian terhadap agama dan kemanusiaan di Palestina antara lain:

Pertama, kita terus mendukung kemerdekaan palestina sebagai bagian hak kebebasan menentukan nasib mereka. Hal ini berangkan dari ajaran Islam adalah agama rahmatal lil a’alamin. Islam melihat persoalan tidak hanya sebatas dari aspek agama, tapi juga dari aspek-aspek kehidupan. Sebab yang ada di alam semesta ini harus dijaga kelestariannya sebagai wujud perintah Allah swt. Q.S. Al-Anbiya ayat 107 sebagai berikut:

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا رَحْمَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ ۝١٠٧

Artinya:

Kami tidak mengutus engkau (Nabi Muhammad), kecuali sebagai rahmat bagi seluruh alam.

Dari ayat tersebut, khatib bisa mengambil pelajaran bahwa segala tindakan yang mengancam perdamaian dan yang melakukan penjajahan atau imperialisme merupakan perbuatan melanggar syariat Islam dan harus melawan dan menolak keras perbuatan tercela tersebut.

Itu sebabnya dalam pembelaan terhadap eksistensi negara NKRI, Hadratusyeikh Hasyim Asy’ari sebagai rujukan para ulama saat itu di Indonesia mengumandangkan resolusi jihad yaitu suatu gerakan melakukan perlawanan dengan perang terhadap kelompok-kelompok yang akan menjajah Indonesia. lalu lahirlah semboyan “hubul wathan minal iman, mencintai tanah air sebagian dari iman”. Sebab tanah air merupakan harta terbesar dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Dan salah satu maqashid syariah atau tujuan syariat Islam yaitu menjaga harta atau hifdz al-mal. Mempertahankan harta dari penjajah dan meninggal, maka termasuk mati sahid. Membela negara sebagai wujud dari menjaga harta dan meninggal dunia maka statusnya mati sahid.

Atas dasar tersebut, sikap kita terhadap kondisi Palestina saat sekarang ini yaitu terus ikut memperjuangkan kemerdekaan Palestina sebagai wujud perjuangan menegakan maqashid syariah berupa hifdz al-mal, hifdz an-nafs (menjaga jiwa) dan hifdz ad-dien (menjaga agama) yang beragam di negeri Palestina.

Maka khatib sangat bersyukur para pemimpin ormas seperti NU dan 12 ormas besar Islam lainnya mengadakan pertemuan di Gedung PBNU pada 30 April 2025. Salah satu point penting yaitu mendesak kepada pemerintah untuk mengambil peran aktif dalam mewujudkan perdamaian di forum internasional.

Para Jamaah Sholat Jum’at Yang Dimulyakan Allah SWT,

Selain membantu perjuangan kemerdekaan rakyat Palestina agar mempunyai negara sendiri, kita dengan lintas agama juga perlu melakukan penggalangan dana untuk membantu penderitaan masyarakat palestina. Bagaimanapun mereka adalah saudara kita dalam satu agama dan saudara dalam kemanusiaan. Mereka bagian dari tetangga kita yang sedang mengalami penderitaan lebih besar jika dibandingkan kondisi kita saat sekarang ini. Q.S. Al-Fajr ayat 17-18 berbunyi sebagai berikut:

كَلَّا ۖ بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ

Artinya:

"Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya kamu tidak memuliakan anak yatim, dan kamu tidak saling mengajak memberi makan orang miskin.”

Nabi Muhammad SAW bersabda:

أَيُّمَا مُسْلِمٍ كَسَا مُسْلِمًا ثَوْبًا عَلَى عُرْىٍ كَسَاهُ اللَّهُ مِنْ خُضْرِ الْجَنَّةِ وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ أَطْعَمَ مُسْلِمًا عَلَى جُوعٍ أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ سَقَى مُسْلِمًا عَلَى ظَمَإٍ سَقَاهُ اللَّهُ مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ

Artinya:

Muslim mana saja yang memberi pakaian orang Islam lain yang tidak memiliki pakaian, niscaya Allah akan memberinya pakaian dari hijaunya surga. Muslim mana saja yang memberi makan orang Islam yang kelaparan, niscaya Allah akan memberinya makanan dari buah-buahan di surga. Lalu muslim mana saja yang memberi minum orang yang kehausan, niscaya Allah akan memberinya minuman dari Al-Rahiq Al-Makhtum.

Dari dua dalil tersebut sudah cukup menjadi dasar bahwa empati kita kepada orang lain merupakan suatu kewajiban dalam syariat Islam. Bahkan orang-orang yang tidak peduli terhadap penderitaan orang lain diancam oleh Allah sebagai pendusta agama. Maka, sebagai realisasi kita beragama benar, maka hubungan sosial kita dengan memberi bantuan uang, makanan dan kebutuhan lainnya merupakan kesempurnaan melaksanakan ajaran Islam.

Meskipun demikian, kita harus memilih lembaga-lembaga resmi untuk menyalurkan bantuan. Sebab banyak oknum tertentu yang mengatasnamakan peduli palestina tetapi untuk kepentingan-kepentingan tertentu. Beberapa lembaga resmi sangat penting untuk menyalurkan bantuan dalam meringankan penderitaan masyarakat Palestina seperti yang dibuat oleh BAZNAS RI, dari ormas Nahdlatul Ulama ada NU Care, dan dari Muhamadiyah ada LAZISMU dan lembaga-lembaga ormas Islam besar lainnya.

Para Jamaah Sholat Jum’at Yang Dimulyakan Oleh Allah SWT,

Dari paparan di atas, ada beberapa pelajaran penting dalam kehidupan berbangsa dan bernegara: Pertama, kita harus mendukung terhadap kemerdekaan negara manapun termasuk Palestina sesuai dengan kemampuan kita di bidang masing-masing. Kedua, kita harus membantu meringankan beban penderitaan mereka dalam wujud menyalurkan sebagaian rezeki kita melalui lembaga-lembaga resmi agar terjamin sampai pada tujuan yang kita inginkan. Ketiga, kita harus bersyukur hidup di negeri yang telah merdeka. Salah satu wujud syukur yaitu menjaga kemerdekaan ini dengan terus berkarya untuk kebaikan bangsa dan negara.

جَعَلَنا اللهُ وَإيَّاكم مِنَ الفَائِزِين الآمِنِين، وَأدْخَلَنَا وإِيَّاكم فِي زُمْرَةِ عِبَادِهِ المُؤْمِنِيْنَ : أعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمْ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمْ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا. باَرَكَ اللهُ لِيْ وَلكمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيّاكُمْ بِالآياتِ وذِكْرِ الحَكِيْمِ.  إنّهُ تَعاَلَى جَوّادٌ كَرِيْمٌ مَلِكٌ بَرٌّ رَؤُوْفٌ رَحِيْمٌ

Khutbah Kedua

اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى إلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا أَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءُ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيَّةَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ إِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَا وَإنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ. عِبَادَاللهِ ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُنَا بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْ

Download File

Penulis : Sang Khatib

---