Budaya Islam di Era Dunia Maya

Selasa , 28 Oktober 2025

Telah dibaca :  600

Catatan kecil seminar internasional prodi PAI tentang budaya

Pada tahun 2024-2025 beberapa Perusahaan tekstil Indonesia bangkrut dan melakukan Pemutusan Hubungan Kerja-PHK-besar-besaran. Antara lain perusahan tekstil PT Sri Rezeki Isman Tbk -Sritex. Berita yang sangat menyedihkan dari dalam negeri. Perusahaan-perusahaan tersebut menjadi daftar panjang beberapa Perusahaan yang lainnya yang mempunyai nasib sama seperti perusahaan PT Rokok Gudang Garang Tbk. Sedih. penutupan berarti pengangguran sebagian masyarakat di tengah sulitnya mencari pekerjaan saat sekarang ini.

Di tengah kesedihan, ada juga negara yang justru mendapatkan keberkahan luarbiasa yaitu china. Sekitar 90%-99% kain yang kita pakai impor dari china. Kini impor bulu mata Indonesia yang menguasai pasaran negara-negara barat juga mulai digusur oleh china dan korea.

Hanya saja, perusahaan bulu mata di Indonesia tidak sejelek nasib Perusahaan kain. Bulu mata masih bisa bermain mata dengan isu agama. Beberapa waktu lalu heboh di media sosial bahwa bulu mata dari china mengandung unsur bulu babi. Mungkin ini juga yang menyebabkan sebagian suami-suami di Indonesia yang suka marah-marah sama istri nya karena memakai bulu mata yang kerdipannya membuat laki-laki gambang marah “mem-babi buta” kepada istrinya. Bayangkan saja sudah “babi”, “buta” lagi.

Para suami yang mungkin “cekak” duitnya dan punya gelora iman tinggi akan mudah mengatakan kepada istrinya begini: “Tak perlu mata ditambah-tambah lagi dengan bulu mata buatan, itu mengandung babi. Tidak sah sholatnya.  Mata mu harus dicuci 7 kali, dan salah satu nya dicampur dengan debu agar bisa suci”.

Ma’lum butu mata-katanya sih-harga lumayan bikin emosi suami. Ada sekitar Rp. 200.000-Rp. 500.000.” Dari mata beli bulu mata, mendingan beli beras cukup untuk satu bulan”, pikiran sebagian suami ketika melihat tingkah laku istrinya yang kalau “dandan” di depan cermin bisa menghabiskan waktu 1 jam.

Nasib bulu mata produk Indonesia masih beruntung ketimbang perusahaan kain Indonesia. Sebab tidak ada isu agama di dalamnya. Masih bisa bernafas. Meskipun sudah mulai terserang penyakit maag karena serbuan produk china. Bayangkan saja, jika ada isu yang mengatakan bahwa “Kain impor dari china ada campuran bulu babi dan anjing” pasti heboh. Tapi jika heboh, apa yang bisa diperbuat? Kain yang kita pakai, seragam dinas, baju harian, kain sholat, jubah, celana dan semua nya berasal dari china. Bahkan ketika kita pergi umrah atau haji, bukan hanya serban, baju dan peci, tasbih saja sudah tertulis”made in china”. Jangan-jangan semua dicampur dengan unsur “ke-babi-an”.

Membenturkan budaya dan agama di dunia maya masih sangat laris manis. Dunia maya sering tampil sebagai bentuk kebebasan untuk menghakimi sesuatu dengan cara yang kurang tepat. seolah-olah budaya selalu berkaitan erat hubungannya dengan agama. padahal tidak semua demikian. Ada penopang budaya yang lahir dari nilai-nilai hampa agama. ia netral dan bisa berwarna sesuai dengan lingkungan yang mewarnainya.

Budaya dalam produk ada yang berkaitan dengan seni sebagai ekspresi jiwa manusia diwujudkan dalam beragam bentuk. Seperti bentuk bangunan apa saja. Orang beragama hindu akan membuat bangunan rumah ibadah seperti pura, agama konghucu membuat klenteng dan agama kristen membuat gereja.

Dalam berbagai perjalanan sejarah, umat Islam pernah menjadikan tempat ibadah lainnya menjadi masjid. Ketika Islam berkuasa di daratan eropa, banyak gereja-gereja menjadi masjid. Bentuk nya persis gereja. Karena aslinya -dulunya-memang gereja. Ada juga masjid yang tidak meninggalkan budaya lama dan tetap dirawat, yaitu bangunan menara kudus yang mirip pura tempat ibadah orang hindu, ada juga masjid laksemana ceng ho yang ornament nya sangat khas berwarna merah model klenteng.

Hal yang sama masjid. Dalam sejarah nya, kubah masjid yang kita kenal sekarang ini bukan murni model tempat ibadah umat Islam. Ia merupakan budaya yang mengalami proses sejarah yang panjang. Kubah yang pada awal nya dibangun oleh orang romawi kemudian untuk tempat kuil dan rumah sakit. orang-orang majuzi jauh-jauh hari juga sebelum datangnya islam telah membuat tempat ibadah untuk sesembahan api berbentuk kubah. Ini yang kemudian hari digunakan menjadi simbol tempat ibadah umat Islam.

Berkaitan dengan produk budaya tersebut, penulis bisa berpendapat perlu ada pemisahan antara budaya dan keyakinan atau ritual. Perubahan fungsi tempat ibadah dari tempat ibadah nya agama lain menjadi masjid atau mushola merupakan suatu hal yang wajar dan tidak ada hubungan dengan sah tidak sah nya ibadah seseorang. Ketika tempat ibadah tersebut dialih fungsikan menjadi masjid, maka nama tersebut menjadi masjid meskipun bentuk nya seperti bentuk ibadah agama lain. Sebab agama tidak terletak pada bangunan, tapi pada ritual dengan aturan-aturan yang telah ditentukan.

Berbeda dengan kasus dengan seorang muslim sholat di tempat ibadah orang lain yang masih menjadi tempat aktif untuk ibadah agama lain. Meskipun sah-dengan syarat keadaan tempat suci-tapi bisa menjadi fitnah yang  sering muncul dalam dunia maya yaitu ada tuduhan pencampuran ritual agama. dianggap mencampur aduk ibadah. Padahal sebenarnya tidak demikian dalam realita kejadian.

Budaya dalam produk seperti rumah, tempat perkantoran. Atau yang sering kita pakai adalah baju. Sekarang ini kita sudah sangat sulit menemukan maka produk budaya asli model umat Islam. Sebab dalam sejarah, bangsa yang memproduksi kain yang terkenal sejak dulu adalah china. Pakaian yang sangat menutup seluruh tubuh juga china. Mereka mendesain baju agar bisa mengusir rasa dingin sehingga tertutup seluruh tubuhnya.

Dalam sejarah panjang umat Islam, para buruh-buruh yang bekerja di pasar dan bangunan kadang tidak memakai baju dan hanya menggunakan celana pendek. Mereka bekerja untuk majikannya. Saat tiba waktu sholat, mereka sholat dengan kondisi seperti itu. Maka dalam fiqh Islam juga dijelaskan batas-batas aurat laki-laki yaitu dari atas “pusat”-wudel- hingga bawah “lutut”-dengkul.

Budaya dalam bentuk perilaku seperti gotong royong dan melakukan kegiatan sosial lainnya. pada wilayah ini maka sering kita melihat ada unsur-unsur nilai yang mempengaruhinya. Ada gotong royong yang mungkin saja di salah satu tempat lain dipengaruhi oleh keyakinan atau agama tertentu. Jadi netral dan tergantung siapa dan keyakinan apa yang mewarnainya.

Karena gotorng royong dan kegiatan sosial berbentuk netral, maka penganut agama Islam dalam berbagai tempat sangat masif mewarnai menjadi hal yang baru dan memberi manfaat sangat besar dalam membentuk ikatan sosial yang sangat kuat. Seperti kenduri sebagai warisan masa lalu tetap dipertahankan dan diganti ruh nya dengan ruh Islami. Dari sini penulis bisa memahami bahwa kehadiran budaya sebenarnya bagian dari jalan untuk mempermudah menjalankan syariat Islam itu sendiri. Tanpa ada nya budaya, ajaran Islam sangat sulit dipraktekan dalam kehidupan sehari-hari. Sepanjang budaya sudah dimasuki ruh tauhid, maka budaya tersebut telah menjadi budaya Islam.

Penulis : Vijianfaiz,PhD