Kisah Santri dan Kekejaman PKI

Selasa , 14 Oktober 2025

Telah dibaca :  366

Menjelang Hari Santri Tanggal 22 Oktober mendatang, ada beberapa deretan peristiwa menyedihkan yang sangat mengharu biru. Salah satu yang lagi viral, pemberitaan Trans 7 tentang Pesantren Lirboyo yang lebih cocok disebut sebagai “provokator sampah” ketimbang sebagai media elektronik yang menjunjung tinggi profesionalitas, kejujuran, akurasi data dan independensi.

Benar, dunia santri tidak jauh berbeda dengan dunia pendidikan lainnya. Tidak ada kesempurnaan pendidikan di jagat raya sekarang ini. Bahkan perguruan tinggi -yang katanya sangat tervaforit sekalipun di dunia- sekarang ini ikut menyumbangkan penderitaan dengan menghasilkan para provokator yang menghancurkan bangsa Palestina, bahkan ikut juga melakukan genoside di negeri para nabi. Silahkan cek saja para pemimpin atau aktivis yang berpendidikan paling bagus di dunia, ternyata paling dahsyat juga membuat mayarakat Gaza menderita.

Jika ada pejabat, menteri atau apa saja melakukan kesalahan, bukan berarti kesalahan terjadi pada institusi. Membuat generalisasi suatu kasus dengan menghadirkan berita terhadap satu atau beberapa kasus untuk membumi hanguskan suatu institusi merupakan bagian dari ketidakpahaman-jika tidak mau disebut dungu-terhadap lembaga institusi dengan aspek nilai-nilai yang dianutnya.

Hal sama juga pemberitaan yang dilakukan oleh Trans 7 pada Pesantren Lirboyo. Sang wartawan mungkin masih belajar membuat konten dan hanya mengejar sensasi dan provokasi berita tanpa mempertimbangankan aspek-aspek kultur dan nilai-nilai yang dianut oleh pesantren.  Tentu saja nilai-nilai para ulama tersebut sudah ada sejak sebelum adanya Kemerdekaan Republik Indonesia. Akibatnya, bukan berita yang benar dan mengedukasi, justru malah menebarkan fitnah yang sangat luarbiasa di tengah sedihnya dunia kepesantrenan atas beberapa peristiwa belakangan.

Pesantren Lirboyo tentu saja jauh lebih tua usianya ketimbang Trans 7. Pesantren ini dan pesantren-pesantren tua lainnya seperti Pesantren Tebuireng, Darul Ulum, Pesantren Ploso, Pesantren Darussalam Banyuwangi, Pesantrren Gontor, Pesantren Raudhatut Thalibin Rembang, Pesantren Al-Anwar dan ribuan pesantren tua lainnya mempunyai sejarah sama dan nilai-nilai kebaikan yang dianut juga hampir sama yaitu merawat budaya keindonesian yang mempunyai “unggah-ungguh” kepada orang yang lebih tua atau ulama. bahkan tradisi ini menjadi jati diri sejak pertama Islam datang ke Nusantara-belum ada istilah Indonesia.

Pesantren-pesantren tersebut lahir dari rahim para ulama, santri sekaligus pejuang kemerdekaan. Sang kyai mendirikan pesantren ala kadarnya. Para ulama benar-benar ulama. Ia hanya punya Tempat Tinggal sederhana dan Mushola kecil terbuat dari kayu atau bambu. Semakin hari Santri berdatangan dari segala penjuru Nusantara. Lalu dengan kesadaran yang tinggi, para santri mempunyai inisiatif membuat gubug atau bangunan yang kini dikenal dengan nama asrama. Semakin tahun semakin bertambah, para santri dengan ikhlas mengumpulkan iuran dan membangun asrama-asrama begitu banyak. Bangunan-bangunan ini murni dari keikhlasan dari sumbangan masyarakat, bukan dari bantuan pemerintah.

Pertumbuhan pesantren semakin hari semakin besar. Mereka membuat bersama-sama. Para santri -era dulu-juga biasa mencari beras sendiri dengan kerja kepada masyarakat. Mereka masak bersama-sama ala kadarnya. Mereka memahami kesederhanaan dan keiklasan sebagaimana yang dicontohkan para sahabat nabi yang tinggal di masjid. Makan apa adanya.

Pola pendidikan agama yang demikian, melahirkan militansi santri sangat luarbiasa. Selain itu tumbuh rasa jihad fisabilillah sangat tinggi. Hingga pada akhirnya produk pesantren ini menjadi satu-satunya produk pendidikan agama sejak zaman penjajah yang berani melawan imperialisme penjajah, pada masa orde lama yang terang-terangan melawan gerakan Partai Komunis Indonesia-PKI. Itu sebabnya imperialisme bangsa barat dan kaum komunis sangat membenci sekali dengan pesantren, kyai dan santri. Jadi, tidak ada lembaga pendidikan yang paling dibenci oleh PKI pada masa itu kecuali pondok pesantren tradisional yang dilahirkan oleh para ulama ahlusunnah wal jamaah.

Kisah keberanian para santri melawan PKI bukan isapan jempol. Penulis artikel ini telah berkeliling di berbagai pesantren dan pernah tinggal di tempat tersebut telah mendapatkan cerita sama yaitu pesantren pejuang utama dalam pembunuhan komunis pada tahun 1965.

Di pesantren Darussalam Banyuwangi mendapatkan cerita dari santri senior sebagai saksi sejarah. ia bersama dengan para santri senior mempunyai tugas melakukan pembunuhan para pemberontak pki. Sungai di barat pesantren pesantren tersebut menjadi saksi bisu. Air deras mengalir berubah menjadi merah darah para pembrontak.

Kisah ini juga didapat di berbagai pesantren selain Pesantren Darussalam yang cukup banyak berdiri pesantren-pesantren di kabupaten ujung Jawa Timur tersebut.

Cerita sama Pesantren Jawa Tengah. Ada Pesantren Raudhatut Thalibin Sirau. Dari pesantren ini saya mendapatkan cerita bagaimana bencinya PKI terhadap pesantren. Mereka ingin sekali membunuh ulama dan santri. Namun terlambat, mereka duluan yang terbunuh. Ulama, santri bersama tentara melakukan pembersihan terhadap eks PKI yang ada di Sirau suatu desa di Kabupaten Banyumas.

Hal sama ketika saya berjalan-jalan di pesantren tua di Sumatera. Saya keliling dan ingin mengetahui peran santri pesantren terhadap pembasmian PKI. Saksi hidup masih banyak. Mereka rata-rata menjadi saksi bahwa para santri menjadi penggerak utama di tengah-tengah masyarakat dalam upaya menghancurkan kekuatan komunis di Indonesia.

Maka wajar jika komunis sangat membenci ulama dan santri. Selain secara ideologi sangat bertentangan dengan ideologi pesantren, mereka juga mempunyai cita-cita yang tidak mungkin diterima oleh ulama dan santri yaitu mendirikan negara komunis di Indonesia. Wajar jika para ulama dan santri sejak dulu menjadi ejekan para aktivis komunis.

Seperti apa sifat santri? Kenapa sangat militant? Kenapa sangat ditakuti oleh komunis?.

Santri merupakan pelajar didikan para ulama. Dan para ulama merupakan pewaris para nabi. Jadi sebenarnya santri telah mentransfer akhlak-akhlak para ulama yang sebenarnya juga mencontoh dari Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya. Mereka siap berkurban, bukan hanya sebatas harta tapi juga  nyawa.

Andai saja Nabi Muhammad san para sahabat masih hidup saat sekarang ini, bisa jadi akan di bully tanpa ampun.

Anda bisa membayangkan, ada seorang sahabat bertemu Nabi dengan ikhlas memberikan sebagian kekayaan, bahkan ada yang seluruh kekayaan diberikan kepada Nabi. Ada sahabat yang memberikan putri nya untuk dinikahi oleh Nabi. Ada sahabat yang datang kepada Nabi memberi hadiah dan makanan. Kenapa ini terjadi? karena mereka sangat mencintai Nabi Muhammad SAW. Nama nya juga cinta, apapun akan dilakukan demi untuk orang yang dicintai. Wong Nabi saja hidup tidak pada zaman FB saja sudah dibunuh karakternya oleh kaum munafikin. Apalagi jika hidup di masa sekarang ini. Ngeri!.

Santri dari dulu hingga sekarang sama, sangat mencintai para guru-guru nya. Sejak zaman sebelum ada negara Indonesia sampai saat sekarang, punya perilaku sama, yaitu sama-sama ingin memulyakan guru-guru nya. Salah satunya yaitu suka memberi makanan atau uang-meskipun terkadang hanya sepuluh ribu rupiah. Itulah tafa’ulan yang dulu diajarkan oleh Nabi, dipraktekan para sahabat, tabi’in, tabi’in, para ulama hingga santri saat sekarang ini.

Saya punya orang tua. Bapak ku sudah biasa memberi sesuatu benda atau uang kepada guru-guru atau kyai-kyai ku. Bukan apa-apa, bukan juga karena banyak duitnya, bukan juga karena ingin dipuji. Semua ini dilakukan karena ajaran para sahabat yang sangat memulyakan Nabi. Dan kini pewaris nabi itu para ulama, santri dan orang tua nya melakukan sunah-sunah kebaikan yang pernah dilakukan oleh nabi dan sahabat-sahabatnya pada masa dulu.

Hal yang sama juga begitu, anak saya sampai sekarang selalu saya ajari agar memberi kenangan-kenangan terbaik kepada para pendidik. Kadang berupa makanan, kadang berupa uang. Istri ku saya latih, agar setiap orang yang datang meminta bantuan uang atau sumbangan harus dikasih. Sepanjang itu untuk kebaikan. Meskipun jumlah nya kecil.

Dari tradisi kebaikan santri tersebut, sebenarnya dalam upaya mentradisikan sunnah nabi dalam wujud sosial, mentradisikan amalan kebaikan serta mentradisikan etika generasi muda untuk senantiasa memulyakan para ulama. Sebab kehancuran terbesar umat Islam saat sekarang ini, jika ulama sudah tidak dihargai. Jika umat Islam membiarkan ini terjadi, maka bisa jadi Islam hanya kenangan. Salah satu untuk menghancurkan umat Islam yaitu dengan menusuk jantung umat Islam yaitu pesantren.  

Penulis : Vijianfaiz,PhD

---