Setetes Mata Air Peradaban

Jumat , 26 September 2025

Telah dibaca :  394

Setelah membaca biografi Prof. Qurays Shihab, ada rasa iri. Ia mempunyai semangat disiplin sangat tinggi pada persoalan menghargai waktu. Saat memulai proses penulisan Tafsir Al-Misbah, sebelum sholat subuh-jam 03.30 dinihari sudah bangun dan menyediakan waktu untuk menulis. Ia lakukan setiap harinya. Hasilnya hari ini kita bisa menikmati aliran mata air kehidupan yang terekam pada karya nya yang agung.

Berbeda dengan Prof. Qurays, Buya Hamka mungkin nasib nya kurang beruntung. Hidup di masa perbedaan pandangannya dengan orde lama. Ia berhasil menghasilkan karya yang monumental berupa Tafsir Al-Azhar selama  di Penjara sebanyak 28 juz. Sedangkan 2 juz nya -juz 18 dan 19- diselesaikan sebelum di Penjara. Tapi disisi lain ia mendapatkan keberuntungan pahala yang sangat besar. hingga kini sudah ada ribuan mahasiswa mulai dari S1 hingga S3 telah melakukan penelitian berkaitan dengan Tafsir Al-Azhar. Terkadang sesuatu yang terlihat tidak baik bagi manusia, namun baik bagi Allah, begitu juga baik bagi manusia belum tentu baik di hadapan-Nya.

Saya benar-benar iri. Seolah-olah dalam pikirannya sudah tidak ada lagi rasa kesedihan. Seolah-olah. Tentu sebagaimana manusia, kedua tokoh tersebut di atas tentu ada kesedihan. Namun yang sungguh luarbiasa, energi kesedihan diubah dalam bentuk energi positif yaitu memberi pencerahan peradaban melalui goresan pena nya. Kedua tokoh tersebut seolah-olah tidak rela waktu habis begitu saja. Waktu sangat berharga. Hidup akan berlalu. Kedua nya ingin meninggalkan dunia yang fana dengan karya dan amal yang baik. Mereka benar-benar berusaha semaksimal mungkin pada dirinya sudah hilang rasa dengki, benci, dan dendam. Sebab sifat-sifat tersebut hanya menghabiskan amal kebaikan dan menutup perjumpaan manusia dengan Tuhan nya, sedangkan karya kebaikan akan selalu dikenang sepanjang peradaban manusia. Bahkan karya nya jauh lebih panjang umur nya daripada umur penulisnya. Jadi, hakikat panjang umur adalah kebaikan dan karya yang selalu dikenang saat sang penulis atau orang berkarya telah meninggalkan dunia yang fana.

Saya bisa belajar dari kedua tokoh tersebut tentang makna kebesaran dan keagungan peradaban selalu lahir dari manusia-manusia yang penuh dengan kejernihan hati, luasnya wawasan dan kedalaman membaca rahasia-rahasia masa depan. Orang ahli hikmah mengatakan “weruh sa’durungi winarah” mengetahui sebelum sesuatu itu terjadi. ilmu ini bukan sulap, bukan juga ilmu sihir, tapi sebagian rahasia-rahasia Tuhan yang dititipkan kepada hamba-hamba-nya yang agung. Sebab orang-orang sejenisnya ini yang oleh Allah diberi tugas untuk menjadi khalifah di dunia ini.

Saya telah membaca beberapa tulisan karya para tokoh lahir dari Nusantara. Ada beberapa ungkapan jayabaya sebagai berikut: “kereta tanpa kuda” merupakan akan terjadi suatu masa akan datang kendaraan sudah tidak ditarik kuda. Sekarang telah terjadi. revolusi industri terjadi di inggris dan kemudian revolusi digital yang melanda saat sekarang ini telah menunjukan kebenaran-kebenaran tersebut. kuda sebagai penarik kendaraan telah diganti dengan kendaraan roda dua, empat, kereta api dan pesawat terbang. Bahkan kini di china, sudah ada taksi atau kendaraan tanpa perlu supir lagi.

Ada lagi kalimat “pasar hilang kumandangnya”, mempunyai arti pasar tradisional yang selalu ramai akan datang suatu masa menjadi sepi. Kini sudah mulai terasa, bangunan-bangunan pasar tradisional yang dibangun megah oleh pemerintah sudah mulai kosong. Era digital telah merubah semua itu. Manusia di era saat sekarang ini lebih memilih aplikasi untuk memasan sayur, lauk, dan sejenisnya tanpa perlu meninggalkan pekerjaan dan mengeluarkan tenaga atau biaya ke pasar tradisional. Era tradisional telah berubah menjadi era digital. Orang sudah mulai tidak atau paling tidak kurang mengenal orang lagi. Transaksi lewat digital. Kadang tidak saling kenal, tapi merasa kenal. Tercipta masyarakat yang sangat rapuh pondasi nilai-nilai keagungan. Rentan terjadi persahabatan dan rentan juga terjadi permusuhan seketika.

Jayabaya juga mengatakan “sedulur podo mangan sedulur” merupakan tanda ada perubahan ikatan batiniah di keluarga semakin luntur. Pada masa dulu yang katanya masa dimana orang susah mencari duit dan pekerjaan bisa merajut rasa kekeluargaan yang sangat kuat. Orang tua dulu mempunyai anak cukup banyak. Sang ibu terkadang harus membagi nasi agar semua bisa sarapan atau makan meskipun dengan segala keterbatasan. Mereka sangat akur. Hingga kemudian anak-anak tersebut tumbuh dewasa dan menjadi sukses. Saat meraih kesuksesan, nilai-nilai kekeluargaan pun tetap terjaga dengan baik. Orang tua masih menyayangi anak-anak nya, sebaliknya anak-anak nya pun selalu memulyakan orang tua nya dengan senantiasa memanjatkan doa-doa kebaikan setelah sholat lima waktu.

Selain Jayabaya, tentu saja banyak orang arif yang mempunyai mata batin tajam terhadap perubahan fenomena masyarakat lahir dari bumi pertiwi Indonesia. para ulama pesantren pernah mengatakan akan masa muncul suatu zaman orang sedikit ilmu agama nya, namun sumrambah ahli ceramah. Kini, kita bisa menyaksikan sama-sama semua orang bisa menjadi penceramah dan langsung oleh netizen dipanggil dengan sebutan “ulama”.

Diantara ulama yang sering dianggap kontroversi dan nyleneh pernyataan-pernyataannya yaitu Abdurrahman Wahid -Gus Dur. Suatu hari  saat ia sedang dirawat di Rumah Sakit, dan saat itu kondisi negara dan bangsa sedang kacau. Para tokoh saat itu diskusi politik. Siapa gerangan pengganti Soeharto, Gus Dur yang sedang dirawat langsung mengatakan: “Saya nanti yang akan menjadi presiden pengganti Soeharto”. Semua yang di Rumah Sakit menganggap ini sebagai gurauan atau pengaruh demam nya yang belum sembuh. Kenyataan terbukti, Gus Dur menjadi presiden RI ke-4.

Mungkin yang kelihatannya lucu yang membuat tertawa masyarakat dan menjadi geram DPR ketika Gus Dur mengatakan “DPR Kayak Taman Kanak-Kanak”. Itu ucapan yang sangat berani, tapi benar. Gus Dur sudah lama meninggalkan kita, tapi masyarakat pun mulai melihat kenyataan bahwa ada regulasi-regulasi yang harus dibenahi berkaitan dengan persyaratan menjadi seorang anggota dewan di masa mendatang. para ahli hukum dan orang-orang bijak mulai menyuarakan arti penting pembenahan tersebut agar dimasa mendatang para anggota DPR benar-benar berkualitas secara administrasi dan subtansi.

Entah kenapa hari-hari ini -terutama pasca perang israeil-iran- sering muncul di Tik-Tok pidato pemimpin tertinggi Negara Iran Ayatollah Ali Khaimeni. Diantara kalimat yang sangat menyejukan : “Tugas kita yang diwariskan oleh Nabi Muhammad senantiasa terus berbuat baik dengan tetap menjunjung tinggi akhlak-akhlak nya. Kita akan terus memperbaiki alam semesta ini meskipun kita harus rela mengorbankan jiwa kita seperti Sayidina Husein di Padang Karbala. Kebaikan yang kita perjuangkan harus dengan jiwa yang suci. Sebab visi kita sedang memperkenalkan ajaran yang agung, yaitu Islam”.

Ada lagi ucapan yang sangat menggetarkan jiwa dari nya kurang lebih begini:”tidak ada istilah sunni-syi’ah saat sekarang ini. Orang-orang di luar sana sengaja membenturkan kita atas nama kebenaran dan kebebasan dengan keuntungan untuk mereka dan kerugian untuk kita. umat Islam harus rukun dan terus memperbaiki diri, meningkatkan kualitas diri dengan tetap menjaga persatuan diantara sesama muslim”.

Saya senang mendengar pidato nya. Pancaran wajah nya menunjukan keteguhan hati, kebersihan pikiran dan jelas arah masa depannya. Ucapannya sederhana, tapi bernas, jauh dari nafsu duniawi dan mengingatkan masa depan yang sangat panjang yaitu akherat. Saya kadang berfikir seorang diri, betapa kotor diriku ini. Nafsu-nafsu duniawi terlalu kental mengalahkan nafsu ukhrawi. Saya kadang seperti seorang diri yang berada di padang tandus. Kanan kiri terasa panas dan penuh debu menyesakan dada. Meskipun demikian, saya harus tetap berusaha berbuat sekecil apapun agar mata air kehidupan jangan sampai padam. Sebab ia harapan terbesar untuk menciptakan kehidupan lebih bermakna.

Penulis : Vijianfaiz,PhD