Puasa; The Real Battle

Selasa , 02 April 2024

Telah dibaca :  969

Cerita epos terbaik sepanjang sejarah dari India yaitu Ramayana dan Mabaharata. Pertama dari cerita Ramayana mempunyai beberapa penggalan kisah yang menarik. Ketika Ramayana dan istrinya Sinta Dewa atau Dewi Sinta ( bukan Dewi Sandra, apalagi Sandra Dewi…) sedang berada di Hutan, ada Kijang Kencana yang sangat indah. Dewi Sinta meminta kepada suaminya agar menangkap binatang tersebut hidup-hidup. Rama menyanggupinya. Ia memerintah adiknya Laksamana untuk menjaga kakak iparnya,selama ia berburu Kijang Kencana tersebut. Laksamana menyanggupinya. Ketika sudah berjalan jauh masuk hutan, tiba-tiba ada suara menjerit persis suara manusia. Dewi Sinta sangat khawatir keselamatan suaminya. Apalagi suara tersebut persis suara jeritan suaminya. Ia pun menyuruh Laksamana untuk menyusul abangnya yang berada di jauh di dalam hutan. Namun ia tidak mau. Sebab ia sudah bersumpah kepada abangnya untuk menjaga Dewi Sinta selama Rama berburu. Ironis memang, Dewi Sinta menuduh Laksamana sebagai adik iparnya mempunyai hasrat terhadap dirinya, sehingga ia tidak mau pergi mencari Rama. Tuduhan tersebut tentu sangat menyinggurng perasaan Laksamana. Akhirnya dengan berat hati, Laksamana meninggalkan Dewi Sinta seorang diri di tengah hutan.

Saat Dewi Sinta seorang diri, cuaca alam saat itu mendung dan gerimis serta angin bertiup dengan kencang. Tiba-tiba datang seorang pertapa tua mendekatinya. Semula Dewi Sinta tidak curiga. Lama kelamaan tatapan mata penuh dengan nafsu birahi dan perilaku sang pertapa mulai mencurigakan. Ia mencoba menghindari dari pertama tua. Namun semakin menghindar, pertapa tua semakin bernafsu mendekat kepada nya. dan ternyata benar, pertapa itu berubah wujud aslinya yaitu Dasamuka atau Rahwana.

Baca Juga: strategi hamid mendapatkan lailatul qadr

Penggalan cerita tersebut menggambarkan watak dasar perempuan yang senantiasa tertarik kepada keindahan dunia. Kijang Kencana adalah simbol perhiasan dan kekayaan. Sang suami terkadang terprovokasi oleh nya untuk mencari dan bekerja mengumpulkan kekayaan dan meraih jabatan yang terkadang harus masuk lebih kedalam hutan kenistaan untuk meraih apa yang diinginkan. Karena nafsu telah menguasai dirinya, akhirnya keduanya berani mengambil resiko dan membahayakan dirinya. Kedua, perempuan sering lebih mengutamakan perasaan daripada pikirannya. Presepsi-presepsi yang dibangun dalam pikirannya kadang lebih mendominasi dan membentuk ucapan dan perilaku yang terkadang diluar nalar. Meskipun nanti hasil akhir dari proses perasaan tersebut salah, bukan berarti wanita akan menerima dan menyadarinya. Ia akan mengulanginya perasaan-perasaan tersebut dalam wujud dan episode yang berbeda (Kisah-kisah ini mirip-mirip kisah keinginan hawa terhadap buah khuldi yang ada di Surga. Ternyata kisah kehidupan manusia sering mirip dalam setiap zaman).

Kisah Ramayana yang menggambarkan watak laki-laki yang rakus dan kepala batu adalah ketika saudara Rahwana memberi saran agar Dewi Sinta dikembalikan saja ke rama untuk menghindari perang. Rahwana dengan tegas menolak pendapat gunawan wijaya dan kumbakarna. Bahkan menurutnya jika mempertahankan Dewi Sinta harus mengorbankan negara, maka ia akan melakukanya. Kedua saudaranya akhirnya pergi. Gunawan pergi dan bergabung dengan pasukan Rama perang melawan pasukan Rahwana sebagai wujud memberantas kedzaliman. Kumbakarna melakukan tirakat tidur.

Dari kisah tersebut menjelaskan watak asli seorang laki-laki adalah mencintai perempuan sepanjang hidup. Tuhan telah menciptakan laki-laki dengan kelebihan imajinasi sehingga selalu tidak merasa puas dengan hanya mempunyai pasangan seorang istri. Bahkan terkadang demi untuk menuruti hawa nafsunya, laki-laki bisa melakukan apa saja dengan cara yang benar maupun salah untuk menuruti hawa nafsunya. Meskipun seorang laki-laki mempunyai watak sebagai seorang pemimpin dan mampu menguasai jagat raya, Namun Tuhan telah menciptakan perempuan yang melahirkan laki-laki. Seorang perempuan atau wanita mempunyai dua energi yang berlawanan; energi positif dan negatif. Ketika seorang laki-laki menemukan seorang perempuan yang membawa energi positif, maka laki-laki akan menjadi seorang manusia terhormat dan disegani di masyarakat serta mampu menjadi penguasa di lingkungannya, perusahaan, kantornya dan seterusnya. Namun saat ia mencapai puncak dan kemudian hari terkena sinar negatif dari perempuan lainnya, maka kekuatan lelaki itu akan hilang. Anugerah sinar positif hilang dan berubah menjadi sinar negatif. Saat itu, ia akan mengalami kehancuran dalam karirnya.

Selanjutnya kisah Mahabarata. Ada penggalan cerita yang menarik, yaitu kemenangan Pandawa atas Kurawa. Pandawa berjumlah 5 orang mampu mengalahkan Kurawa berjumlah 100 orang. Ini seperti kisah Perang Badar pada masa nabi Muhammad. Musuh Jauh lebih besar pasukannya, dan dikalahkan oleh pasukan nabi yang jumlah relatif kecil. Perjalanan sejarah sering merekam peristwa bahwa jumlah yang besar tidak selamanya menjadi pemenang. Bangsa-bangsa besar seperti Romawi dan Yunani yang telah menguasai kekuasaan dan peradaban bisa dikalahkan oleh kekuatan baru yang belum sepenuhnya menguasai medan pertempuran sematan kedua bangsa tersebut. Masyarakat muslim bisa menjadi pemenang dan mereka menyatakan diri tunduk terhadap kehebatan Islam. hal yang sama ketika Islam mencapai puncak kejayaan dan setiap pelosok negara barat terlihat panji-panji Islam berdiri kokoh. Andalusia dan dataran Eropa kala itu terlihat mercesuar peradaban. Kota terasa sangat hidup. Malam hari kota laksana siang. Warga negara lalu lalang pergi ke masjid dan tempat-tempat perkuliahan. Perekonomian berputar dengan sangat baik. hingga nyaris, negeri muslim saat itu terlukis sebagai negeri 1001 malam. Kesempurnaan telah diraih oleh umat Islam. Namun kehebatan yang sangat luarbiasa tiba-tiba ambruk oleh pendatang baru dari barat. Kaum Nasrani menyerang simpul-simpul kekuatan Islam. Umat muslim waktu itu benar-benar laksana gajah yang terperosok di sebuah lubang. Ia tidak bisa bergerak kemana-mana, sedangkan binatang buas dari segala penjuru siap menerkam, memakan dan menguliti dengan lahapnya.

Baca Juga:berharap hujan di bulan ramadhan

Dari cerita tersebut, Tuhan meletakan sebuah kemenangan bukan pada seberapa dekat dia berdialog dengan Tuhan dan bukan seberapa sholeh dalam kehidupannya. Kemenangan demi kemenangan pada masa dulu sebenarnya bersumber dari seberapa cerdas mengatur nafsu nya. Suatu prestasi dalam sepanjang sejarah diraih oleh orang-orang yang sudah selesai mengatur nafsunya sendiri. Dalam sejarah juga, orang-orang yang tidak berprestasi atau hancur saat mencapai puncuk prestasi juga disebabkan karena tidak mampu mengontrol nafsunya dengan baik.

Peperangan Sejati

Setiap pergantian zaman, Tuhan telah menjadikan ibadah puasa sebagai ibadah andalan manusia. Puasa menjadi ibadah yang outputnya adalah kaum mutaqin. Dalam terminologi lebih sederhana, kaum mutaqin adalah kaum yang jiwa nya telah mutmainah karena nafsu telah berjalan sesuai dengan perintah-perintah-Nya. Mutaqin bukan sebatas sebutan ahli-ahli sujud dan ahli-ahli puasa yang mampu menahan lapar dan dahaga. Kaum mutaqin mempunyai ciri khas perilaku yaitu kesadaran totalitas akan kehadiran Allah dalam kehidupannya. Pola kehidupan seperti itu sangat berat. Banyak orang yang rajin ibadah, sholat, zakat dan amal sholeh gagal total ketika melaksanakan segala kegiatan ibadah dan amal sholeh disebabkan karena pada saat yang sama para pelakunya tidak benar-benar memurnikan ibadah dan amal sholeh semata-mata karena tuhannya. Mereka bahkan kadang disebut sebagai pendusta agama, dan orang-orang yang lalai dalam sholatnya. Ketika hal ini terjadi, maka ibadah dan amal sholeh kering dari ruh kemenangan. Mereka telah kalah oleh nafsunya sendiri. Sehingga bisa disaksikan, umat Islam hari ini kalah dalam berbagai sektor kehidupan. Mereka telah jauh dari slogan “ya’ulu wala yu’la ‘alaih”, Islam teratas dan paling atas dari semua agama.

Maka Tuhan mengingatkan lagi, bahwa puasa merupakan suatu strategi jenius untuk mengubah cara berfikir dan cara merealisasikan karya manusia. Puasa adalah cara untuk menundukan diri sendiri sebelum menundukan orang lain. Puasa merupakan perwujudan peperangan nyata manusia dengan dirinya sendiri. Pada dirinya ada nafsu yang senantiasa menempel dan terus mengusik akal manusia agar terjerumus dalam kehinaan. Ketika manusia sudah mampu mengendalikan diri, maka pada saat itu ia tampil menjadi manusia-manusia petarung sejati dan hamba-hamba Allah yang mutaqin.

Penulis : Imam Ghozali